Antik Yunan - Atinalı Tiran-katilleri

 

Şu anda Napoli'de bulunan bir heykel grubu, Antik Atina'daki tiranlığın kısa bir tartışmasının başlangıcı olarak hizmet ediyor.

Napoli'deki Ulusal Arkeoloji Müzesi, sözde Tiran Öldürücülerin bir heykeline sahiptir. Bu, çoğu zaman olduğu gibi, erken klasik dönemin Yunan (Atina) orijinalinin Roma kopyasıdır.

Bir süredir antik heykele bakıyorsanız, bu heykel grubunu stil söz konusu olduğunda o dönemin karakteristik özelliği yapan şeyi tanımak o kadar da zor değil. Kasların şekillendirildiği yumuşak yolu, oldukça sert pozu, saçın oluşturulduğu yarı soyut, neredeyse Arkaik yolu vb. not edin:

Arkaik dönemde, birçok Yunan şehri zorbalar olarak adlandırılan insanlar tarafından yönetildi. (Klasik dönemde, zorbalar Yunan anakarasından kayboldu, ancak Yunan Sicilya şehirlerinde gelişmeye devam ettiler.) Kelime, turannos, muhtemelen “hükümdar”için bir Lidya kelimesinden türemiştir. İlk olarak Archilochus'a atfedilen şiirsel bir parçada bulunur (fr. 19 Batı), savaşçı-şairin Lydia'nın hükümdarı Gyges'in yaşamını ve zenginliklerini umursamadığını açıkladığı yer.

Antik Yunanistan'da zulüm

Herodot'tan biliyoruz ki Gyges Lydia Kralı oldu ve selefini öldürdükten sonra kendi hanedanını kurdu, Yunanlıların Candaules olarak adlandırdığı bir adam, ama Herodot'a göre Myrsilus (Hdt. 1.7.2). "Tiran", eski Yunanlıların, genellikle iktidarı ele geçirerek, esasen hükümdarlar haline gelen erkekleri ifade ettiği bir kelime haline geldi.

A. Andrewes, etkili ama modası geçmiş monografisinde Yunan Tiranları (1956'da yayınlandı), Yunan tiranlarının popüler ve askeri desteğin bir kombinasyonu ile iktidara geldiğini iddia etti. Bu artık doğru sayılmaz. Yunan zorbalarının seçkinlerin kendileri arasında durgunluktan (hizip çatışması) ortaya çıktığı ve potansiyel zorbanın siyasi iktidardan dışlanmış hisseden üst kademeler arasında destek aradığı görülüyor. Bu nedenle, Korint'teki zulüm baskın Bacchiad klanını devirdi.

Tiranlığın bir özelliği, asla uzun sürmemesidir. Bazen bir adam ölümüne kadar yönetebildi ve nadir durumlarda oğlu tarafından bir süre bile başarılı oldu. Korint'te ilk Tiran, oğlu Periander tarafından başarılı olan Cypselus'du. Adı “göğüs” anlamına gelen ve hikayesi Herodot tarafından hoş bir peri masalı şeklinde anlatılan Cypselus, belki de – ve bence – gerçekten mevcut değildi. Oğlu olsa, ca ölümüne kadar Corinth hüküm tasdik daha fazla veya daha az güvenli olduğunu. M .ö 58787. Her halükarda, zorbalar olay yerinden kaybolduktan sonra, siyasi sistem daha geniş bir oligarşiye geçme eğilimindeydi.

Antik Atina zorbaları

Arkaik Atina da, özellikle yüksek kademeler arasında sosyal huzursuzluktan muzdaripti. Şair-devlet adamı Solon, reformlarla sorunları ortadan kaldırmaya çalıştı, ancak ayrıntıların çoğu sıcak bir şekilde tartışıldı. Sonunda, yine de, bir Tiran iktidara geldi: Pisistratus. Herodot, üçüncü denemesinde başarılı olmadan önce Atina'nın kontrolünü iki kez ele geçirmeye çalıştığını iddia ediyor: yine, bu muhtemelen hikayeye daha fazla drama vermek için icat edilen bir unsurdur (üçüncü kez çekicilik).

Pisistratus'un yönetimi yardımsever görünüyor ve gerçekten de Atina liderliği altında yeni zirvelere ulaştı. M. Ö. 528/527'de öldüğünde, kardeşi Hipparchus'un yardımıyla şehri yöneten en büyük oğlu Hippias tarafından değiştirildi. Hippias babası kadar sevilmedi ve muhtemelen onun egemenliği sırasında "Tiran" kelimesi hala sahip olduğu olumsuz çağrışımı aldı.

Harmodius ve Aristogeiton'un, Hippileri ve kardeşlerini öldürmeye çalışarak atina'yı zorbalığın dayanılmaz boyunduruğundan kurtarmak için yola çıkan özgürlük savaşçıları olduğunu düşünebilirsiniz. Gerçekten de hikaye bazen böyle sunulur, ama görünüşe göre gerçekte ne olduğu değil. Çoğu zaman olduğu gibi (ve sadece Antik Yunan'da değil), Harmodius ve Aristogeiton'un tiranı öldürmedeki nedenleri tamamen kişiseldi.

M. Ö. 514'te, Thucydides'e (6.56–59) göre, Hipparchus Harmodius'a doğru ilerlemeler yapmıştı, ancak bunlar cevapsız kaldı. Buna rağmen, Hipparchus Harmodius'un kız kardeşine hakaret etti, onu bir festivale davet etti ve sonra bakire olmamakla suçladıktan sonra onu kovaladı. Öfkelenen Harmodius ve sevgilisi Aristogeiton, hem Hipparchus'u hem de kardeşini öldürmeye yemin etti. İlk önce Hippilere yaklaştılar, ancak komplolarının keşfedildiğinden korkuyorlardı. Olay yerinden ayrılırken, Hipparchus'un karşısına geçtiler ve aceleyle onu öldürdüler. Harmodius olay yerinde öldürüldü, muhtemelen korumalar tarafından. Aristogeiton bir süre yakalanmaktan kaçınmayı başardı, ancak sonunda alındı ve idam edildi.

Birkaç yıl sonra, Sparta'nın Cleomenes'i Hippileri devirdi. Pisistratus tarafından Atina'dan sürgün edilen Alcmeonid ailesi geri döndü. Ailenin önde gelen bir üyesi olan Clisthenes, bir süre sonra Atina'da demokrasiyi tanıttı. Bu hükümet sistemi yeni olduğu için, kendi kahramanlarına sahip olsaydı daha kolay kök saldığı hissedildi ve kısa bir süre sonra Harmodius ve Aristogeiton, Hippileri öldürmemiş olmasına rağmen Tiran öldürücüler olarak müjdelendi.

Devrildikten sonra, Hippiler İran'da sona erdi. Perslerin M.Ö.490'da yapmak istedikleri şeylerden biri Atina'yı fethetmek ve hippileri şehrin hükümdarı olarak yeniden kurmaktı. Marathon'daki Pers yenilgisi bunun olmasını engelledi.

Kaynak