Vesta Tapınağı, Roma Forumu (fotoğraf: Steven Zucker )
Ebedi Şehir
Roma genellikle “Ebedi Şehir” olarak tanımlanır, sonsuza dek yaşayacağı (ve yaşadığı) fikrini aktarır, hatta belki de değişmeyen bir Ölümsüzlük önermektedir. Bununla birlikte, ikonik olarak ebedi olan şeylerin bile bir başlangıcı vardır. Roma'nın mütevazi başlangıçları, Arkeoloji, tarih ve kültürel resepsiyon yoluyla yaşamaya, örneklemeye devam ettiğimiz uzun bir kültürel hikayenin köklerini sağlar.
Romulus'un-Roma'nın efsanevi kurucusu-bir dişi kurt tarafından emzirildiği, kendi kardeşini öldürdüğü ve populus Romanus'un savaşçı, güçlü ve bağımsız karakterini kurduğu söylenir ("Roma halkı”). Romulus'un kurulduğu şehrin tarihi ve arkeolojisi, Romalıların kendi hikayelerini anlatmalarına ve kentsel alanda kolektif anılar yaratmalarına yardımcı olan efsane ve folklor katmanlarına ayrılmaz bir şekilde sarılmıştır. Birçok arkeolog için, Roma şehrinin temelini tanımlayan bu efsaneler fantastiktir ve sadece şehrin nasıl kurulduğunu değil, aynı zamanda şehir merkezi ile orta İtalya'nın çevresi arasında bağlar kurma girişimini de temsil eder. Arkeolojik kanıtların sunduğu bakış açısı, şehrin en erken evrelerini ve orada kurulacak yerleşimleri incelememize ve efsanenin ve gerçekliğin kesiştiği yerleri görmemize olanak tanır. Efsaneler ve folklorun da test edilmesi gerekiyor, özellikle de kör bir şekilde kabul edilmesi, Roma şehri ve halkı hakkında gerçekliği temsil etmeyen stereotipleri güçlendirdi.
Capitol ve Forum manzaralı Arkaik dönemde Roma modeli (Musée de la Civilisation Romaine, Roma)
Efsaneleri bir kenara bırakırsak, Roma'nın en erken başlangıcı mütevazı ve nispeten sıradan. Genellikle doğal olarak savunulabilir tepelerin tepelerini işgal eden daha küçük yerleşim yerleri, orta İtalya'daki demir Çağı'nı karakterize eder. Efsaneleri bir kenara bırakırsak, Roma'nın en erken başlangıcı mütevazı ve nispeten sıradan.
Bu Demir Çağı orta İtalya'da, genellikle doğal olarak savunulabilir tepelerin tepelerini işgal eden küçük yerleşimler ile karakterizedir. M.Ö. 8. yüzyıla gelindiğinde, yerleşim türlerindeki değişiklikler belirginleşti. Bu değişiklikler, alanın yeniden dağıtılmasını ve çekirdeklenmeye doğru bir hareketi içerir—bu, manzara boyunca küçük yerleşimlerin daha düşük yoğunluklu bir saçılmasının aksine, daha yoğun nüfuslu bir merkezde nüfusun kümelenmesidir. Roma'nın hemen yakınında, bu ilk olarak Latin yerleşimlerinde (örneğin, Roma'nın doğusundaki Gabii yakınlarında) ve Güney Etruria'daki Etrüsk yerleşimlerinde, örneğin Veii ve Tarquinii.
Orta İtalya'daki Latin yerleşimlerini gösteren harita (ve kuzeye doğru, Güney Etrurya'daki Etrüsk siteleri) (harita, Cassius Ahenobarbus, CC BY-sa 3.0)
Bu fenomenin bir sonucu olarak tarihi Roma ortaya çıkıyor. Bugün arkeologlar genellikle “erken Roma” yı Demir Çağı'na karşılık gelen şehrin erken evrelerini tanımlamanın bir yolu olarak adlandırıyorlar. Romulus'un efsanevi eylemlerinin M.Ö. 753 yılında gerçekleştiğine inanılıyordu. Romulus'un eylemleri sonucunda Palatine Tepesi'nin bir tahkimat duvarı ile çevrili olduğu düşünülüyordu. Palatine Tepesi'nin arkeolojik araştırması, Palatine Tepesi'nin en azından bir kısmını çevreleyen erken bir duvarın izleri de dahil olmak üzere, Roma şehrinin ilk günleri hakkında önemli ipuçları ortaya koymuştur. Bu duvar "Romulus duvarı" veya murus Romuli olarak adlandırılabilir (ve daha sonraki “Servian duvarı”ile karıştırılmamalıdır).[1]
"Palatine şehri “ve" Romulus kulübesi”
Palatine Tepesi'ndeki Demir Çağı köyünün bir modeli (fotoğraf: Kathryn Arnold, CC BY-sa 4.0)
Palatine Tepesi'ndeki Demir Çağı kulübelerinin aglomerasyonu, şehrin merkezinde yaygın olarak bulunan bir yerleşim türünü temsil eder. Erken Demir çağında - nispeten küçük boyutlu ve doğal olarak savunulabilir pozisyonlardan yararlanarak. İtalya'nın merkezindeki tipik Demir Çağı kulübesi, oval bir zemin planına sahip tek odalı bir yapıdır. Çatısı ahşap bir çatı ağacı tarafından desteklenen thatching'tir, duvarları ise genellikle organik bir malzeme çerçevesi üzerine uygulanan çamur sıvası olan wattle-and-daub adı verilen bir teknikten yapılır. Bu kulübeler, işleme ve depolama dahil olmak üzere birçok işlevi yerine getirdi. Roma bölgesinden bilinen örneklere ek olarak, Etrüskler ve Latinler arasında benzer bina tiplerine dair kanıtlar görebiliriz. Bu kulübelerin görünümünü yeniden inşa etmede bazı yardımlar, bir kulübe şeklini alan ve onlara “kulübe çömlekleri”takma adını veren çağdaş cinerary çömlekleri tarafından sunulmaktadır. Bu çömlekler ölen kişinin ekonomik durumunu temsil edebilir. Hut Urn, M. Ö. 8. yüzyıl, Etrüsk, seramik, 22 x 23 x 28 cm (Walters Sanat Müzesi(Yeni bir pencerede açılır)
Büyük drenaj ve Forum Romanum'un ortaya çıkışı
Palatine, Esquiline ve Capitoline tepeleri tarafından çerçevelenen vadi (bugün Forum Romanum—Roma Forumu olarak adlandırdığımız şey ) başlangıçta bir yerleşim alanı değil, yerleşim sınırlarının dışında kalan bir alandı.
Roma M.Ö. 753 (harita, Cristiano64, CC BY-sa 3.0) Bu vadinin kullanılabilirliği, doğal yüzey suyu ile birleştiğinde Tiber Nehri'nin periyodik, mevsimsel sellerinin vadiyi ıslak ve bataklık hale getirebileceği gerçeğiyle tehlikeye atılmıştır. Bu alan yerleşim sınırlarının dışında olduğu için, her ikisi için de kullanılmaya başlandı ve demir Çağı'nda olduğu gibi kremasyon mezarları. Ancak Roma birleşmeye başladığında, bu alan yeni şehrin ilgisini çekmeye başladı ve kullanımı yeniden görevlendirildi. Bu, hem insan davranışlarının hem de doğal olayların kontrol edilmesi gerektiği anlamına geliyordu. Birincisi için, vadideki insan mezarlarının sona ermesi gerekiyordu, mezar faaliyeti Esquiline Tepesi'nin uzak tarafındaki başka bir yere transfer edildi. Doğayı engellemek daha büyük bir zorluktu ve yapay bir depolama projesi aracılığıyla Forum vadisinin yüzey seviyesini yükseltmek için emek ve kaynakları organize eden erken devletin etkileyici bir örneğini içeriyordu. Bu proje, yüzey seviyesini birkaç metre yükseltmek için forum vadisindeki toprağın manuel olarak toplanmasını ve boşaltılmasını içeriyordu. Bu, 35.000 metreküpten fazla depolama alanı gerektirecektir. Depolama projesi ile bağlantılı olarak, velabrum bölgesinden Tiber Nehri'ne kadar vadiden suyu boşaltan Cloaca Maxima (“büyük drenaj”) olarak adlandırılan kanalize bir drenaj oluşturulmasıydı. Başlangıçta açık bir drenaj olsa da, Cloaca Maxima sonunda tonozlu duvarlarla kaplandı. Poliadik tapınak-Jüpiter en iyi ve en büyük
Roma halkının ana tanrısı, kültü Roma'nın en eski günleriyle efsanevi tarihe bağlı olan gök tanrısı Jüpiter'dir. M. ö. altıncı yüzyılın sonlarına doğru, Roma'nın sonuncusu tarafından düzenlenen büyük bir inşaat projesi krallar şekilleniyordu, yani IUPPİTER OPTİMUS Maximus'a veya “Jüpiter'in En İyisi ve en büyüğü " ne adanmış bir baş sivil tapınak yaratıyordu."Capitoline Tepesi'nin tepesine tünemiş olan Jüpiter Tapınağı, bir bin yıl boyunca Roma devlet dininin odak noktası olmaya devam edecektir. bu tür mimari, merkezi İtalyan mimari modellerine dayanır ve kentsel yaşam açısından, devletin ritüel faaliyetinin önemli olayları için odaklanmış bir yer sağlar. Solda: Jüpiter Optimus Maximus Tapınağı'nın yeniden inşası (Pleksiglas), bugün Capitoline Müzesi'nde (sağda) görülebilen aşağıdaki temelleri ortaya koymaktadır.Nehir Limanı ve "sığır pazarı"”
Erken kentteki bir diğer önemli faaliyet alanı, genellikle Forum Boarium (“sığır pazarı”) olarak adlandırılan bir alan olan Tiber Nehri üzerindeki nehir limanını çevreleyen alandır. Liman, nehir kaynaklı gemilerin ticaret yapmak için kıyıya konabileceği bir yer sağladı. Arkeolojik kanıtlar, bölgenin bölgesel ekonomik değişimin odak noktasında erken olduğunu ve nehrin alt kesimindeki tek doğal fords veya geçiş noktalarından biri olduğu göz önüne alındığında, Tiber Nehri üzerindeki önemli bir noktadan yararlandığını göstermektedir.
Roma İmparatorluk yeniden inşası (M. ö. 4. yüzyıl), Italo Gismondi tarafından (fotoğraf: Sebastià Giralt, CC BY-NC-sa 2.0) Bugün “ Sant'omobono'nun kutsal alanı ” olarak bilinen arkeolojik alandaki ikiz tapınaklar, bu bölgenin ticari işlevi ile bağlantılıdır. Çatı süslemeleri, forum Boarium bölgesine efsanevi bir şekilde bağlı olan ve aynı zamanda gezginlerin ve tüccarların hamisi olarak görev yapan Herakles'in pişmiş toprak heykelini içeriyordu. Fortuna ve Mater Matuta'nın ikiz tapınaklarındaki adanmışlıklar, bu bölgenin doğasını bir ticaret ve değişim yeri olarak yansıtmaktadır. Jüpiter'in Capitoline Tapınağı gibi, bu tapınaklar mimarileri açısından merkezi italik geleneklere dayanıyor. Şehrin temelleri ve Arkaik dönemde büyümesi bir sonraki aşamaya zemin hazırladı. Gelenek, Roma'nın onu kovduğunu iddia ediyor M. ö.509'da, hükümet yapılarının yeniden düzenlenmesinin cumhuriyetçi bir sistem yaratacağı bir dönemi başlattı. Bu yeni hükümet sistemi, Roma kentinin gelişimi ve sanat ve mimarinin oynadığı rol için de etkileri beraberinde getirdi. - T. P. Wiseman, "Review: Reading Carandini," The Journal of Roman Studies 91 (2001) s. 182-193; Roberto Suro, " yeni bulunan duvar Roma'nın kökenine İpucu verebilir, bilim adamı diyor ki: Roma ne zaman Roma oldu? Duvar Mayıs İpucu Ver,” The New York Times (10 Haziran 1988), s. A1; Henry R. Hurst, “Bu ‘Berlin Romuli’ de Kuzey Köşesinde Çevrilmiş ve Porta Romanula : bir İlerleme Raporu,” içinde Bene Res Gestae: ricerche di storia urbana su Roma hotel in onore di Eva Margareta Steinby, edited by Anna Leone et al, s. 79-102 (Rome: Edizioni Quasar, 2007); Andrea Carandini et al. Antik Roma Atlası: şehrin Biyografisi ve portreleri 2 Cilt (Princeton University Press, 2017). Tablo 62.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder