GEÇ ROMA RAVENNA'DA HAYAT
Belisarius'un İtalya'yı yeniden ele geçirmesinden sonra Roma (Bizans) Ravenna'da 751e kadar varlığını sürdürdü. Komutan şehri Konstantinopolis'in Bizans imparatoru altında yönetti. Yunan dili hakimdi. Başkenti Ravenna'da olan Bizans İtalya'sı etnik olarak farklı bir grup tarafından yönetilmiyordu.
Kilise daha fazla siyasi güce sahipti. Kiliseye daha fazla siyasi alan verildi. Ravenna'nın papaları ve başpiskoposları hükümette önemli bir rol oynadı. Görüntüleri kiliselerde görülüyor. Toplumu korumak için savaşa gitmeye hazır askerize bir toprak aristokrasisi geliştirildi.
Siyasi etki isteyen İtalyan toprak sahipleri askerileştirilip “Bizantinize” hale getirildi. Rumlar ve Ermeniler, Doğu Roma/Bizans İtalya'yı başkenti Ravenna ile, barbar kabileler ve vebadan tükenmiş Roma nüfusu karşısında ellerinden gelen en iyi şekilde korumaya çalıştılar
İtalyan harekatı Ravenna ve Roma'da merkezliydi. Konstantinopolis'ten gelen emirleri yerine getirdi ve Yunanca bilgi aktardı. Konstantinopolis'teki varsayım, herkesin savaşa hazır kalması gerekiyordu: manevralar ve taktikler uygulayan iyi eğitimli, donanımlı ordu. Ordu iyi maaşlıydı, ek kaynak olarak yağma ve yağma ile. Yunanca altıncı yüzyılda Konstantinopolis ile iletişim diliydi Ravenna. Latince yerel konular, sivil vergiler, günlük yaşam ve Batılı hükümdarlar için kullanıldı. Bir bölünme vardı. Resmi iş Yunanca idi. Latince yerel konular. Bu bir zayıflıktı. Batı'da çok az kişi Yunanca okudu, konuştu veya anladı. Ravenna ve Napoli, Sicilya ve Güney İtalya dışında, tanıkların isimlerini Yunan harfleriyle yazmayı tercih ettikleri nadir yerlerden ikisi. Eksarh'ın işi Yunanca kullanarak dezavantajlıydı. Son 200 yıl savaş ve askeri kontrolle dolu bir yaşamdı.
Yedinci yüzyılın başlarında, Ravenna'daki bir dizi yetenekli ekarş, Konstantinopolis'e yerel vergilerin ödenmesini sağlayan İtalyan vilayetleri üzerinde kontrolü birleştirdi. Doğu başkentinde (Konstantinopolis) kabul edilen resmi teolojiyi uygulamaya çalıştılar. Ravenna’nın Doğu ile olan deniz bağlantıları, Ravenna’nın Classis limanı ile Akdeniz dünyasını gezmeye devam eden elçilerin, hacıların, tüccarların ve askerlerin hareketini kolaylaştırdı.
Kuzey Afrika eksarhının oğlu Bizans imparatoru Herakleios, 610'dan 641'e kadar İmparatorluğu Pers yönetiminden kurtardı. 30 yıl boyunca yönetti. Herakleios Ermeni asıllıydı. İshak'ı en yetenekli ekarşilerden biri olan Ermeni olarak atadı. Isaac, M.Ö. 625-643 yılları arasında diğer hükümdarlardan daha uzun süre hükümdarlık konumunu tuttu. Bu, Konstantinopolis İmparatoru Herakleios'un güvenilir ve güvenilir bir destekçisi olduğunun işaretiydi.
Ermeni Isaac kimdi? Kamsarakan soyundan gelen, Ermeni soylu bir aileden. Kamsarakalılar geniş bir şekilde Bizans yanlısı bir politikayı takip etmeleriyle biliniyordu. İmparatorluğun siyasi hayatına aktif olarak dahil oldular. Ben de öyle. Kamsarakan ailesinden üç erkek kardeş I. Justinian (r. 527–565); Narses, Ermeni İshak (Sahak), ve 546 yılında Ostrogotların kralı Totila tarafından idam edilen bir başka İshak (Sahak), Daha sonra bir Kamsarakan, [Narses II Kamsarakan], 7. yüzyılın sonlarında Bizans imparatoru için Ermenistan prensi olarak görev yaptı.
Savaş, iflas ve yabancı işgallerin olduğu bu kritik dönemde İmparator Herakleius, Konstantinopolis patriği'nden yardım istedi. Olağanüstü bir durumda ataerkil hemen cevap verdi. Kilisenin tüm servetini devlete yerleştirdi, içinde yüklü miktarda altın ve gümüş tabak vardı. Ataerkil, İmparatorluğun finansal sorunlarını geçici olarak çözdü. Batı'da böyle bir işbirliği imkansızdı. Kilise ve devlet arasındaki işbirliği Bizans İmparatorluğu'nun 1100 yılı aşkın bir süre uzun ömürlü olmasına katkıda bulundu. Kilise ve devlet birlikte emin bir şekilde çalıştı.
Isaac'in diplomasisi Lombard güçlerini birbirine karşı altınla oynamaktı. Lombard askeri tehditleri M.S. 620-652'ye kadar mevcuttu. Isaac, Ravenna'nın kuzeyi ve İtalya'nın kuzeybatısındaki Toskana'nın Venetiae Düklikleri'nin Lombard işgaliyle
Lombard kralı, Panaro'nun 643 kıyısında Exarhat birlikleriyle bir savaş yaptı. 8.000 asker düştü, Doğu Romalılar için yenilgiyle sonuçlandı ve birkaç bin asker öldü. Issac M.S. 644 yılında öldü. Oderzo ve Altino sakinleri, daha sonra Venedik ve Torcello'nun çekirdeği haline gelen Cittanova yerleşim yerlerini kurdukları Adriyatik'in başındaki adalara kaçtılar.
Torcello Piskoposu Maurus, 639'da Kuzey İtalya'nın Venedik'teki Torcello adasında bir bazilika kilisesinde bu yazıtı kaydetmiştir: dindarların ve Lord Isaac'ın emri üzerine, en mükemmel asarş ve patrisçi, f ya da onun yararı ve ordusunun bu Venetiae eyaletinin askerlerinin şanlı ustası Mauricius tarafından temellerinden inşa edilmiştir.
Bulgarların istilası gerçekleştiğinde Isaac da müdahale etmiş olabilir. Benevento Lombard Dükü tarafından Orta İtalya'ya yerleştiler. Diğerleri Isaac'in kontrolünde Pentapolis'e ulaştı. Her iki bölgede de varlığı yer ve kişi isimlerine yansımış
Isaac, komutan Mauricius'un ölümü için önce bir isyanı vardı. İsyanı bastırdı, Ravenna'nın sirkinde başı direğe sergilenen Mauricius'u öldürdü. Bu bir asi için tipik bir cezaydı. Isaac ya askerleriyle ya da M.S. 643'te felç geçirerek öldü.
İlahiyat o zamanın siyasetine hakimdi. Roman "Pontiffs Kitabı, Roma'ya uygulanan teolojik bir doktrin için ölümünü ilahi bir ceza olarak kaydediyor.
Isaacs'in dul eşi Susanna, mezarı için eski antik bir lahit satın aldı. Mezarın kapağında, onun hayatını ve başarılarını Yunanca kaydediyordu. Roma'yı Batı'da sakin hükümdarlar için güvende tuttuğunu ve Ermeni kökenini ve alışılmadık bir şekilde uzun görev süresini övdüğünü söyledi. Bu muhteşem lahit San Vitale kilisesinin dışında hayran kalabilirsiniz. Meryem Ana ve Çocuk'a hediyelerini sunan üç kral kazınmış. Ravenna piskoposlarının hepsi bu etkileyici oyma lahitlere gömüldü. Susanna, yazıyı Latince yazı olmadan ustaca Yunanca yazması için yazara para ödedi. Kapağın diğer tarafına Rönesans döneminde Latince bir çeviri eklenmiş. Susanna, Yunanca'nın kullanımında, hükümetin en üst kademelerinde kullanılan dili takdir ettiğini gösterdi, Isaac'i Konstantinopolis'in kültürel milieu'suna mensup bir vali olarak tanımladı.
Doğu İmparatorluğu'nun Batı ekarşatlarındaki karışık nüfusunu yansıtan üç dilli Yunan, Latin ve Ermeni'ydi. Yetenekli askeri komutanlar ve tecrübeli yöneticiler kariyer yapabilirdi. Eğitimli insanlar hala Yunanca'yı anlamak ve bilgisini genişletmek istiyorlardı. Ravenna, Konstantinopolis tarafından atanan yetkililerin düzenli olarak gelişiyle ve tıbbi, edebî ve coğrafi metinlerin çalışmasıyla güçlendirilmiş, iki dil bilgisi olan bir yerdi.
"Ravenna, İmparatorluğun Başkenti, Avrupa'nın Çarmıhlı"nın yazarı Judith Herrin, Bizanslıların Batı Avrupa'yı kurtardığına inanıyor. Akdeniz'i kontrolleri altına alacak büyük bir Arap seferberliğini dağıttılar. M.S. 732'de Charles Martel, Fransa'nın Poitiers kentinde Arap genişlemesini durdurdu. Ama bu kara ve denizin topyekün askeri bir çabası değildi. Konstantinopolis istediler! Başarısız oldular. Konstantinopolis, Kraliçe şehri 700'lerden M.S. 1453'e kadar 800 yıl daha sürdü.
Konstantinopolis dışa doğru bir askeri savunma kalkanından daha fazlasıydı. İmparatorluk kültürü, Gotik Kral Theoderic ve ekarşilerin askeri valileri tarafından batıya aktarıldı. Ravenna'daki Bizans başkenti Batı'da kanunla verimli bir hükümeti sürdürdü. Düşman düşmanlar Ravenna'nın kültürüne ve hukukuna saygı duydular. İtalya'da, Konstantinopolis'e bağlılık 6. yüzyıl ve sonrasında devam etti. Byzantium'un etkisi özellikle kırsal Ravenna aracılığıyla dağıtıldı.
