Sayfalar

5 Aralık 2021 Pazar

Amun-Re Tapınağı ve Hipostyle Salonu, Karnak Tapınağı

Mısır'ın Luksor kentindeki Karnak, Amun-Re Tapınağı'nın ilk pilonu ve orta doğu-batı koridoru olan sfenkslerin görünümü (fotoğraf: Mark Fox, CC: BY-NC 2.0)
Mısır'ın Luksor kentindeki Karnak, Amun-Re Tapınağı'nın ilk pilonu ve orta doğu-batı koridoru olan sfenkslerin görünümü (fotoğraf: Mark Fox, CC: BY-NC 2.0)

Karnak'ın devasa tapınak kompleksi, Thebes'teki tanrı Amun-Re'nin başlıca dini merkeziydi. Yeni Krallık (1550'den M. Ö. 1070'e kadar sürdü). Kompleks, dünyanın en büyük dini komplekslerinden biri olmaya devam ediyor. Bununla birlikte, Karnak sadece bir tanrıya adanmış bir tapınak değildi—sadece tanrı'ya ana bölgeyi değil Amun-Re- ama aynı zamanda tanrıların bölgeleri Mut ve Montu. Eski Mısır'dan günümüze ulaşan diğer tapınak bileşikleriyle karşılaştırıldığında, Karnak zayıf bir koruma durumundadır, ancak yine de bilim adamlarına Mısır dini ve sanatı hakkında zengin bilgiler vermektedir.

Karnak'ın Google Earth Görüntüsü
Karnak'ın Google Earth Görüntüsü

"En Seçkin Yerler" 

Site ilk olarak Orta Krallık döneminde (M. Ö. 2055-1650) geliştirildi ve başlangıçta ölçeğinde mütevazıydı, ancak Thebes şehrine yeni bir önem verildiğinde, sonraki firavunlar Karnak'a kendi izlerini bırakmaya başladılar. Tek başına ana bölge sonunda yirmi kadar tapınak ve şapele sahip olacaktı.[1] Karnak antik çağda “En Seçkin Yerler” (Ipet-isut) olarak biliniyordu) ve sadece Amun'un kült imgesinin yeri ve tanrı'nın yeryüzünde yaşayacağı bir yer değil, aynı zamanda yerinde yaşayan rahip topluluğu için çalışan bir mülkdü. Ek binalar arasında kutsal bir göl, mutfaklar ve dini donatıların üretimi için atölyeler vardı.


Amun-Re, Karnak Bölgesinin Modeli (fotoğraf: Rémih, CC: BY-SA 3.0)
Amun-Re, Karnak Bölgesinin Modeli (fotoğraf: Rémih, CC: BY-SA 3.0)

Amun-Re'nin ana tapınağının iki ekseni vardı—biri kuzeye/güneye, diğeri doğuya/batıya uzanan. Güney ekseni Luksor Tapınağı'na doğru devam etti ve koç başlı sfenkslerden oluşan bir cadde ile bağlandı.

"Çadır direği" sütunları, Festival Tapınağı Thutmose III, c. 1479-25 B. C. E., kumtaşı, kerpiç, boya, Karnak, Luxor, Mısır (fotoğraf: Dennis Jarvis, CC: BY-SA 2.0)
"Çadır direği" sütunları, Festival Tapınağı Thutmose III, c. 1479-25 B. C. E., kumtaşı, kerpiç, boya, Karnak, Luxor, Mısır (fotoğraf: Dennis Jarvis, CC: BY-SA 2.0)


Kutsal alan antik çağlarda taş için yağmalanmış olsa da, bu geniş kompleks içinde hala bir dizi eşsiz mimari özellik bulunmaktadır. Örneğin, en uzun Dikilitaş Mısır'da Karnak'ta durdu ve Yeni Krallık döneminde Mısır'ı yöneten kadın firavun Hatshepsut tarafından ithaf edildi. Tek parça kırmızı granitten yapılmış, başlangıçta Roma imparatoru Konstantin tarafından kaldırılan ve Roma'da yeniden inşa edilen eşleşen bir dikilitaş vardı. Sıra dışı bir diğer özellik ise, çadır direklerini temsil eden sütunlara sahip olan Thutmose III Festival Tapınağıydı, bu firavunun şüphesiz birçok savaş kampanyasından aşina olduğu bir özellikti. 

Hipostil Salonu 

Karnak'ın en büyük mimari harikalarından biri, inşa edilen hipostyle salonu'dur (sütunlarla desteklenen çatılı bir alan). Ramesside dönemi. Salonda 134 masif kumtaşı sütun vardır ve merkez on iki sütun 69 feet'te durmaktadır. Tapınak dekorasyonunun çoğu gibi, salon da parlak bir şekilde boyanacaktı ve bu boyanın bir kısmı bugün sütunların ve tavanın üst kısımlarında hala var. Salonun merkezi her iki taraftaki boşluklardan daha uzun olduğu için Mısırlılar izin verdi katiplik aydınlatma (ışığın ve havanın aşağıdaki karanlık alana girmesine izin veren bir duvar bölümü). Aslında, katip aydınlatmasının en eski kanıtı Mısır'dan geliyor. Pek çok eski Mısırlı bu salona erişemezdi, çünkü tapınağa ne kadar ileri giderse, erişim o kadar kısıtlı hale geldi.

Hypostyle Hall, c. 1250 B. C. E. (salon), 18. ve 19. Hanedanlar, Yeni Krallık, kumtaşı ve kerpiç, Karnak, Luxor, Mısır'da (fotoğraf: Blalonde, kamu malı)
Hypostyle Hall, c. 1250 B. C. E. (salon), 18. ve 19. Hanedanlar, Yeni Krallık, kumtaşı ve kerpiç, Karnak, Luxor, Mısır'da (fotoğraf: Blalonde, kamu malı)


Evren olarak tapınak 

Kavramsal olarak, Mısır'daki tapınaklar, dünyanın yaratılışının başlangıcı olan zep tepi ya da “ilk kez” fikriyle bağlantılıydı. Tapınak, yaratılış höyüğünün ilkel sulardan çıktığı bu zamanın bir yansımasıydı. Tapınaktaki direkler veya ağ geçitleri ufku temsil eder ve biri tapınağa doğru ilerledikçe, zemin tanrı'nın kutsal alanına ulaşana kadar yükselir ve yaratılış sırasında olduğu gibi yükselen bir höyük izlenimi verir. Tapınağın çatısı gökyüzünü temsil ediyordu ve genellikle yıldızlar ve kuşlarla süslenmişti. Sütunlar, bataklık benzeri yaratılış ortamını yansıtmak için nilüfer, papirüs ve palmiye bitkileriyle tasarlanmıştır. Nil Nehri yakınında bulunan Karnak'ın dış bölgeleri, tapınağın sembolizmini arttırmak için şüphesiz eski tasarımcıların kasıtlı bir etkisi olan yıllık su baskını sırasında sular altında kalacaktı.

Amon-Re, Karnak Tapınağı'nın Planı
Amon-Re, Karnak Tapınağı'nın Planı


1 Aralık 2021 Çarşamba

Konstantinopolis (İstanbul) Şehrinin Rekonstrüksiyon Çalışması

 

Bizans İmparatorluğuna başkentlik yapmış Konstantinopolis (İstanbul) şehrinin harika bir rekonstrüksiyon çalışması

Antik Yunan ve Antik Roma Tiyatrosu Arasındaki Farklar

 



-Yunan tiyatrosu caveası sırtını bir dağ yamacına yaslar.

•Roma tiyatrosu ise tonoz ve kemer sistemi üzerinde vücut bulur.

-Yunan tiyatrosunda orkestra yarım daire planını aşar.

•Roma tiyatrosunda orkestra yarım daire planı formuna sahiptir.

-Yunan tiyatrosunda oyunlarda genel olarak Dionysos törenleri yapılır ve koro halinde şarkılar söylenirdi.

•Roma tiyatroları ise dini özellikler taşımadığından ötürü orkestra da varlıklı kişilerin sürekli rezerve edilen yerleri bulunur. Oyunlarda ise eğlendirici temalara yer verilirdi.

-Yunan Tiyatro mimarisinde oyunların arka fonu genelde doğal bir manzaraya bakardı.

•Roma mimarisinde ise sahnenin herhangi bir yere bakması gerekmiyordu çünkü arkaya gösterişli bir Scene binası yapılırdı. 

-Yunan tiyatrosunda seyircileri girişleri iki yanda yer alan paradoslardan yapılırdı.

•Roma Tiyatrosunda ise kemer ve tonoz mimari tekniğinin etkin kullanımından ötürü girişler bir çok yerden sağlanabilirdi. Caveaların altında yer alan tonozlu geçitlerden geçen seyirciler merdivenlerle diazomaya ulaşır ve böylelikle seyircilerin giriş ve çıkışlarda yaşanması muhtemel izdihamların da önüne geçilmiş oldu.

-Yunan tiyatrolarında devletin resmi ideolojisi oyunlar eşliğinde insanlara aşılanır hatta mevcut idare insanların tiyatrolara gelmesi için çeşitli teşvik edici yöntemlere başvurabilirdi.

•Roma tiyatroları ise temeli eğlenceye dayalıdır. Bu tiyatrodaki oturma planı toplumsal statüye göre değişim gösterir ve katı bir anlayışa sahiptir bu hususta.

-Yunanda sahne binası yani scene alçak ve basıktır. 

•Roma'da ise Scene ve basamakların yüksekliği aynı derinlikle beraber scene ve basamaklar aynı yüksekliğe sahiptir.

-Yunan tiyatroları yapılışlarının doğasında sadelik vardır.

•Roma tiyatroları ise oldukça gösterişlidir. sahne binası çok katlı olması oldukça yaygındır. Burada sütunlar girintiler çıkıntılar, gösterişli heykeller oldukça yaygındır.

Daha Fazlası için takip edin! 👉🏻 @mitolojikevren


Antik Objeler

M.Ö. 500-475 yıllarına tarihlenen bir toprak heykelciği, bir kadının bir tavuğa ve civcivlere yem verdiği bir sahneyi betimliyor.  M.Ö. 400&...